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歷代文選之文章閱記1
論文名稱：〈生死的抉擇與超越─試探「史記‧刺客列傳」〉
作者：余昭玟
刊於《語文教育通訊》22 90.06 頁4-9
指導老師：王月華老師
班級：UC2
日期：10月17日
¤A4整理大綱全文：
‧ 文章：〈生死的抉擇與超越─試探「史記‧刺客列傳」〉
‧ 主題：刺客與超越生死抉擇的議題
‧ 主旨：千古艱難唯一死，求生存是人性與生俱來的強烈慾望。但是如果有更崇高的信念，則人也會捨棄生之慾望，做出「千古艱難」的抉擇。
→舉例說明：太史公筆下的《史記‧刺客列傳》：五位刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。
→舉例說明：太史公筆下的《史記‧刺客列傳》：五位刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。
一、生命誠可貴：
(1) 史記：
以人物為中心：肯定「人」在歷史中重要地位。
‚不以成敗論英雄，都為立傳。
(2) 刺客對生死的抉擇與超越，是成為刺客形象之要素。
二、刺客的形象與特色：
→刺客：《刺客列傳》
→遊俠：《遊俠列傳》
(1) 俠客：出現的時機：政局不穩定。
(2) 遊俠：作為多為正統法治所不允的：給人印象惡劣。
(3) 刺客：
行事有明確目的。
‚絕不違背自己的良心。
ƒ須有過人的膽氣和毅力。
(4) 為何立《刺客列傳》？ 卓然志節(刺客)VS.厚利薄義(春秋戰國)
(一)曹沫：
(1) 刺客任務成功：收復失土。
(2) 靠氣勢、膽識：「氣奪霸主，有壯士風。」
(二)專諸：
(1) 刺客任務成功：刺殺王僚。
(2) 沉著：行動毫無遲疑、毫無怯意。
(3) 以專致勝：伍子胥計┼專諸偽廚人。
(三)豫讓：
(1) 刺客任務失敗。
(2) 義氣、忠誠：
士爲知己者死，報知遇之恩。
‚不事貳君。
ƒ自殺，要求擊殺刺衣以報雠之意。
(3) 明代王應麟最為肯定豫讓一人，「豫子以不忘舊居，殺身而不悔，抗節致忠，行出乎列士。」
(四)聶政：
(1) 刺客行動失敗。
(2) 孝：等母親去世安葬後，方將性命托予他人。
(3) 義氣：一人做是一人當：
不要隨行人員，怕連累。
‚事敗，自毀容顏，保他人之全。
(4) 親情：姐弟之情令人動容。
(五)荊軻：
(1) 刺客任務失敗。
(2) 沉思謀慮：考慮良久，設計獻樊人頭。
(3) 反應力：為秦舞陽解危。
(4) 膽勢：
面大局，不改色。
‚倚柱而笑，痛罵秦王。
(5) 氣度：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
(6) 《刺客列傳》全文五千多字，而寫荊軻事，佔了三千多字。
三、俠義與生死：
(1) 作史記之目的：
記載歷史事實ð藉兩千多年的人事演變的跡象，去闡明歷史軌跡，找出朝代興衰成敗的道理，以作為後事殷鑑。
記載歷史事實ð藉兩千多年的人事演變的跡象，去闡明歷史軌跡，找出朝代興衰成敗的道理，以作為後事殷鑑。
寫作內容：敘及社會各階層，以各種人物事蹟來反映歷史現況ð《刺客列傳》等。
(2) 立《刺客列傳》之因：肯定剛直有節的人，為反抗，破除勢利專制之見。
(3) 刺客：置生死於度外，成為重義輕生的不朽人物。
「知遇」。
‚利與義：以義定交。
ƒ生與死：以死報交。
(4) 結論：
相對於以勢相交、以利相交的事態人心，刺客對生死的抉擇與超越直可驚天地、泣鬼神。
¤千字閱畢心得：
閱讀完此文，倒是覺得自身的意見與她(余昭玟女士)是差不多的。也十分地贊同刺客這一角色和生死的抉擇與超越是有很大的關係。
另外，關於司馬遷的大作，《史記》一書中，我最為覺得他了不起的地方是在於司馬遷他在描繪小人物的地方，在尚未論及寫作手法、編排和內容上，我想這是一個值得肯定的地方。整個社會並不單只是由大人物架構而起的，平凡人物、市井文學往往在正史之中遺漏掉，某一原因，其可能不被重視。而司馬遷能秉公正無私的心來書寫歷史，這可真是可敬之處啊！
歷史不但有鑑古之往來的部分，更有反映當代社會生活、人民思想的情況。為此，我們即可猜想為何有《刺客列傳》、《遊俠列傳》，俠客的興起之因。會寫作成著作，不難臆測到，關於「俠客」的風氣在當代社會大概是非常盛行的吧！而造就這原因的，也許就是因為社會動盪不安繼而產生的。日本的江戶時代不也如此嗎？那麼，為何又把「刺客」單獨獨立出來？其中應必有原因。
在那時候，春秋戰國剛過去，雖由秦統一了天下，但隨即又有楚漢相爭。政局一直一直處於不穩定的狀態，社會亦動盪不安。在那混亂的時代裡，有誰能保護要求大家擁有相當的道德、水準呢！我想似乎是十分困難。司馬遷先生也許正因這一原因，而特立出《刺客列傳》，藉著刺客們高尚的情懷，以便教育宣導，企圖使社會風氣往上提升呢！
在《刺客列傳》裡，分別記載了五位刺客的事蹟：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。「曹沫者，魯人也。……其後百六十有七，而吳有專諸之事。……其後七十餘年，而晉有豫讓之事。……其後四十餘年，而輯有聶政之事。……其後二百二十餘年，秦有荊軻之事。」(司馬遷〈史記‧刺客列傳〉)，這裡，亦是我覺得相當神奇之處，明明是五位刺客，看似個人事蹟是分散開來的，而卻又能以時間為軸將他們相連，太史公的筆法之妙猶見一斑。
然而，在整篇《刺客列傳》裡，佔篇幅最多者即是荊軻一部分。全文五千字，卻佔上了三千多字。其中的描述更是詳盡。其中必有文章，才使得太史公用上那麼多的文字去描繪。其中我個人揣測的原因有二，一是太史公極為賞識荊軻的為人，相當地重視，於是方以荊軻為所有刺客當中的代表。其二的原因是，也許只是單因荊軻的年代距太史公較近，有較多的了解，於是著墨比較多罷了。但在一般比較多的說法裡，都是較為推崇荊軻，再《刺客列傳》中，也是以他(荊軻)作為所有代表來說明。
的確，荊軻確實是位了不起的人物，他富責任感，一開始他不立刻答應燕太子丹不是因為他膽小怕事，不是因他怪燕太子丹私怨，而是他清楚明白，一但他答應了此事，他便需負責到底，至死方休。
在荊軻答應刺殺秦王後，便足見他遠謀深慮，燕太子丹幾次央求他出發，他(荊軻)都沒什麼動靜。似乎像是周武王要出兵伐纣前，姜太公一再地推敲過情勢後，方決定出征。另外，荊軻具洞察力善用計，他清楚明白秦始皇生性多疑，唯有獻上樊將軍的頭顱及燕地，方能打破秦始皇的戒心，藉以親近。其心堅定，超脫生死。在易水訣別時，那兩句「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」，其中雖有悲情在裡頭，卻也見到壯士(荊軻)的毅然決心。在秦宮殿上，秦舞陽(隨荊軻前往的刺客)因心驚恐懼，以不小心引起秦始皇的關注，此時此刻，荊軻的反應力立即的展現出來，他跳出來為秦舞陽脫危，若非過人膽識是不能做到如此啊！
最後在刺殺秦王的過程中，不幸地，荊軻失敗了。這一件事可真是關係重大阿。要是當時荊軻成功的話，也許歷史就得改寫了。但現在，我們「事後諸葛」的來歸納研究，為何荊軻會失敗的原因，其一是他想活捉秦始皇，擒賊先擒王，一但把皇帝捉住，便可歸還諸侯國土，救天下黎民百姓脫離水深火熱當中。因為只有活捉方能改變天下此狀，否則只殺了秦始皇，天下又只是回歸到戰國時代，回到戰國時代並不美好，又是個民不聊生戰火連天的世代，故荊軻想活捉。但這卻是不容易的一件事，於是乎困難度提高許多，亦是失敗之因。
二是錯失良機。在活捉的過程中，不夠迅速，於是讓秦始皇有時間反應，讓四周的人有機會解救秦始皇，於是失敗。
雖然，在故事的結局上，荊軻刺秦王終究是失敗了。但是荊軻的形象依然會殘留在大家的心中，荊軻的壯烈、荊軻的反應、荊軻的超然、荊軻的膽識，將永久不滅，亦當只為利益而活的人做警惕，這正是荊軻不朽的形象吧！
在讀完《刺客列傳》中的「荊軻篇」後，其實就我個人而言，我還蠻中意當中的「豫讓篇」及「聶政篇」，雖然他們的刺殺行動並沒有成功，但他倆的義氣、忠誠、孝心，亦讓我動容。
所有必須當上刺客的。在擔任之前，或許他們早就清楚知道，他們也許必須把生命托出，方能成功，可能就那麼的一去不復返了。但他們仍決意如此，可見他們刺客對生死有一定的超脫。我們平凡人或許只是單只求存溫飽，可以過日子就好，不會想說要出外做一番大事業。但刺客們不是。他們就像流星一般，雖停留在世的時間不長，但永留在我們心中。他們亦是凡夫俗子阿！為何可以就這樣的拋下一切，只為求成就大事業，那種犧牲奉獻的精神，是可敬的。
如果世上能多幾人肯犧牲小我完成大我的人，也許，社會上便不會有如此多混亂存在吧！
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